[Sección de Montaña] Puerto de Tornavacas - Azagayas - Juraco - Covacha (2400m)

• La Sección de Montaña abarca excursiones, paseos por el campo, escalada, alpinismo, formación, astronomía... Esta sección nace con el propósito de crear una alternativa al ocio que el capital nos brinda, y por supuesto crear conciencia de respeto y entendimiento al Entorno Natural, porque creemos que para formar una sociedad justa e igualitaria uno de los pasos que tenemos que dar es, aprender a adaptarse al medio no adaptar el medio a nuestros intereses individuales.

El pasado fin de semana estuvimos haciendo una ruta clásica del Gredos extremeño (el más solitario e inhóspito) hacia La Covacha, una de las cimas más remotas del Sistema Central, ya que requiere una larga aproximación por cualquiera de sus vertientes.

Partimos temprano desde el Puerto de Tornavacas (1275 m) pues nos esperaba una larga caminata hasta nuestro objetivo y con los primeros rayos de sol, se intuía que iba ser un día de mucho calor pese a las fechas que estamos.

El primer tramo de aproximación se hace muy bien pese al calor, la distancia y el desnivel hasta llegar al Mojón Alto (2164m) punto desde el cual se tiene una impresionante vista del Circo de la Laguna del Barco y de sus cimas, entre las cuales se encuentran las que conseguimos hoyar.

Seguimos nuestro camino y llegamos hasta El Tapadero y esta vez en vez de subir por el Alto de Castilfrío (2312m), nos desviamos a la izquierda para perder altura y subir por las palas de nieve que formaban interesantes canales.

Llegamos hasta el cresterío y la cosa ya se ponía más interesante y alpina por las fuertes pendientes que había hacia las dos vertientes con pasos muy aéreos y con una nieve muy inestable que hacían el paso más lento y extremar más las precauciones.


Salvando estas trepadas, llegamos a la arista de Las Azagayas (2367m) una impresionante y prominente mole de granito. En su cima paramos para reponer fuerzas y comer y partimos hasta nuestro objetivo final La Covacha (2400m) el segundo techo de Extremadura y no nos pudimos enredar mucho ya que íbamos fuera de tiempo y nos quedaba una larga caminata de regreso al coche, tanto es así que se nos hizo de noche y en total echamos unas 12 horas y unos 30km.

Track de la ruta: https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/pto-de-tornavacas-las-azagayas-la-
covacha-3178253

[Sección de Montaña] Puente de la Yunta - Laguna de la Nava - Alto del Corral del Diablo (2366m)

• La Sección de Montaña abarca excursiones, paseos por el campo, escalada, alpinismo, formación, astronomía... Esta sección nace con el propósito de crear una alternativa al ocio que el capital nos brinda, y por supuesto crear conciencia de respeto y entendimiento al Entorno Natural, porque creemos que para formar una sociedad justa e igualitaria uno de los pasos que tenemos que dar es, aprender a adaptarse al medio no adaptar el medio a nuestros intereses individuales.

Segunda invernal de la temporada por el Gredos abulense, concretamente en la localidad de la Nava del Barco.

Partimos temprano con las luces de nuestros frontales y con bastante frío (-5º) hacia la Laguna de la Nava, nuestro primer objetivo, que nos llevó unas tres horas debido al mal estado del camino (nieve blanda y zonas con placas de hielo).

Tras llegar a la laguna (helada) hicimos la primera parada y estuvimos estudiando por donde atacar a nuestro siguiente objetivo, el Alto del Corral del Diablo (2366m), y tras ver que la nieve no estaba en sus mejores condiciones para subir por alguna canal más directa, decidimos seguir por la ruta normal, dejando la laguna a nuestra derecha hasta coronar el Alto del Corral del Diablo, desde el que se divisan unas excelentes vistas a la comarca de la Vera y a las cimas extremeñas Covacha y Azagayas.

Después de un descanso merecido, decidimos bajar sobre nuestros pasos y no hacerla circulas debido el estado mixto de la nieve, ya que ralentizaba mucho la progresión y las fuertes rachas de viento que soplaban en altura.

Volvimos a parar en la laguna para comer y partimos de vuelta al lugar de inicio tras un perfecto día de montañismo y compañerismo.

• Track de la ruta: http://andandogredos.com/puente-de-la-yunta-laguna-de-la-nava-corral-del-diablo-portilla-honda/
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

[Sección de Montaña] Puerto de Tornavacas - Alto de Castilfrío - Cresta de Las Azagayas (2.314m).

• La Sección de Montaña abarca excursiones, paseos por el campo, escalada, alpinismo, formación, astronomía... Esta sección nace con el propósito de crear una alternativa al ocio que el capital nos brinda, y por supuesto crear conciencia de respeto y entendimiento al Entorno Natural, porque creemos que para formar una sociedad justa e igualitaria uno de los pasos que tenemos que dar es, aprender a adaptarse al medio no adaptar el medio a nuestros intereses individuales.

Primera salida invernal de la temporada por la Alta Extremadura, concretamente por la parte más elevada de la Reserva Natural Garganta de los Infiernos, con su máxima cota en el Alto de Castilfrío (2.314m). 

Tras ver que nos sobraba un poco de tiempo, decidimos gastarlo cresteando y sorteando las cornisas de nieve y corredores, dirección a La Azagaya (2.367m), pero sin llegar a la misma, debido a lo cortos que son los días en esta época del año y a que todavía nos quedaba el camino de regreso.

• Track de la ruta: https://es.wikiloc.com/rutas-alpinismo/puerto-tornavacas-a-alto-de-castilfrio-de-gredos-9194151

[10-25 diciembre] Presxs en lucha en huelga de hambre

Varixs presxs en diferentes cárceles del Estado español se han puesto en lucha en los últimos meses. Están realizando ayunos, huelgas de patio y silencio en solidaridad con grupos e individualidades represaliadas por dar apoyo a presas y presos. También para visibilizar la cruda situación carcelaria y poner en marcha las herramientas de autodefensa que están a nuestro alcance. Se ha lanzado una propuesta de lucha para el debate dentro y fuera de las prisiones, con una tabla de reivindicaciones. Estos puntos son objetivos para alcanzar a corto-medio plazo, a largo plazo luchamos por la destrucción de las cárceles y del poder punitivo del Estado.

Más info: http://tokata.info/

[Fanzine] Más allá del tú: El patriarcado en el anarquismo

Los movimientos revolucionarios del mundo han tenido muchas prioridades distintas, pero el trabajo de género casi siempre ha quedado relegado a un segundo plano. ¿Cómo se explica sino que el mundo siga sostenido sobre una lógica patriarcal que en vez de debilitarse va cambiando de forma? La historia en la que se apoya el anarquismo nace en el seno de un contexto de patriarcado avanzado, y en el caso que nos ocupa, se desarrolla dentro de Estados muy fuertes que forman parte de nuestra mentalidad y cultura.

Movimientos de mujeres, feministas y transfeministas de todo el mundo, dentro de un gran abanico de colores, están intentando desmantelar la estructura de diversas maneras, que pueden o no estar ligadas a una base anarquista, pero que aportan lecciones muy valiosas. Dentro de algunos sectores anarquistas poco se está haciendo para priorizar la destrucción del sistema patriarcal.

Este fanzine va especialmente dedicado a compañeros anarquistas (o que comparten ideas comunes de libertad) sobre todo a aquellos cis heterosexuales, según la experiencia de su autora, porque desde su posición de poder, la destrucción del patriarcado no demuestra ser una prioridad para ellos, siendo casi imposible llevar a cabo ese anarquismo del que se habla.

El fanzine pretende hablar de esta realidad, de los cuidados, de los juicios que emitimos desde todos los movimientos, de la falta de autocrítica, de la masculinidad y de los cambios de mentalidad para poder sustentar esta lucha que es supuestamente común para todos los géneros.

Se basa sobre todo en las experiencias vividas dentro del ámbito transfeminista y anarquista, y de los grises que lo acompañan y lo forman, en la ciudad de Madrid, Barcelona, Brighton y Ámsterdam, desde un óptica enraizada en la lucha de la liberación de las mujeres del Kurdistán bajo el paradigma de la jineoloji.

Puedes descargar el fanzine aquí

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Presentación y proyección del documental ''La Cifra Negra de la violencia institucional''

La violencia institucional más cruda y atroz se esconde tras una verdadera cifra negra, un abismo al que se asoma este documental a través de 30 casos contados en primera persona.

Sinopsis: Torturas, malos tratos y otras vulneraciones de derechos humanos se siguen produciendo hoy en el Estado español por parte de funcionarios públicos encargados de la custodia de detenidos y penados.

¿En qué condiciones se tortura en España? ¿Por qué cuesta tanto denunciarlo? ¿Qué consecuencias tiene para las víctimas y para quienes vulneran la ley? Víctimas, abogados, jueces, policías, defensores de los derechos humanos y otros expertos analizan sus causas y apuntan posibles vías de superación de una lacra que pone en entredicho nuestro Estado de derecho.

Trailer

[Sección de Montaña] Valle glaciar de La Serrá (Valle del Jerte, Extremadura)

• La Sección de Montaña abarcara excursiones, paseos por el campo, escalada, alpinismo, formación, astronomía... Esta sección nace con el propósito de crear una alternativa al ocio que el capital nos brinda, y por supuesto crear conciencia de respeto y entendimiento al Entorno Natural, porque creemos que para formar una sociedad justa e igualitaria uno de los pasos que tenemos que dar es, aprender a adaptarse al medio no adaptar el medio a nuestros intereses individuales.

Este finde nos desplazamos hasta la localidad jerteña de Tornavacas para subir al Valle glaciar de La Serrá, uno de los lugares más bonito y extraordinario de Extremadura.

El Valle Glaciar de la Serrá se encuentra en la parte extremeña de la Sierra de Gredos, en la cabecera de la Garganta de los Infiernos (Valle del Jerte), término municipal de Tornavacas, en el límite de éste con los términos de Losar de la Vera y de Guijo de Santa Bárbara y con la provincia de Ávila.

• Crónica 

El sábado por la mañana iniciamos la ruta de aproximación hasta el Refugio de las Angosturas, en pleno corazón del circo glaciar, la cual nos llevo unas tres horas hasta llegar a nuestro objetivo.

La tarde la dedicamos a recoger leña de escoberas y berezos, pues se presentaba una noche fría y de nieve.

Tras hacernos con una buena reserva de leña, al ver que aún nos quedaban horas de sol, hicimos un ataque directo a la Portilla de Jaranda (2.036 m) desde donde se puede gozar de unas impresionantes vistas del circo, del Valle del Jerte y de la Vera.

Con la puesta de sol regresamos al Refugio para descansar y pasar una gélida noche, que al despertar se materializó en una nevada, la cual, acompañada de rachas de viento y una niebla espesa, nos impidió el domingo realizar algunos de los dosmiles que teníamos pensado intentar: Azagayas (2.367 m), Castilfrío (2.283 m) y Cerro del Estecillo (2.262 m), así que tuvimos que suspender y volver al punto de partida.

• Información sobre el Valle glaciar de La Serrá: http://extremambiente.juntaex.es/files/biblioteca_digital/patrimonio_2010/Patrimonio%203.10.pdf

• Track de la ruta: https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/tornavacas-angostura-portilla-del-losar-455357

Octavilla para el Primero de Mayo.

El anarquismo ha sido, en toda época y lugar, difamado y sanguinariamente perseguido por quienes detentan el poder o aspiran a él.

Con la historia del Primero de Mayo sucede lo mismo. Los medios de comunicación, partidos políticos y sindicatos estatistas pretenden vaciar de contenido y manipular la historia obviando el verdadero origen y significado de esta fecha para convertirla en la ''fiesta del trabajo''.

El sentido del 1º de Mayo viene de la conmemoración de la revuelta de Haymarket en Chicago en pos de las ocho horas de trabajo, siendo un verdadero éxito las jornadas de huelga concentrando a miles de obreros/as.

Para frenar el auge de las protestas e iniciar una sangrienta criminalización, el Estado orquestó un montaje policial y la clase dominante usó este incidente como pretexto para desatar su planeada ofensiva con ayuda de la prensa. Comenzó así una caza de brujas contra los sectores más revolucionarios, principalmente contra anarquistas. Se clausuraron los periódicos y locales obreros, y los mítines fueron prohibidos en todo el país.

Ocho obreros anarquistas fueron detenidos: George Engel, Samuel Fielden, Adolf Fischer, Louis Lingg, Michael Schwab, Albert Parsons, Oscar Neebe y August Spies, condenando a muerte en la horca a cinco (uno de ellos se suicidó) y a reclusión a otros tres. Nunca se pudo demostrar que fueron ellos quienes lanzaron la bomba, convirtiéndose en mártires de la lucha obrera. 

 

Por todo esto, reivindicamos el Primero de Mayo como una jornada de lucha revolucionaria y de clase, no folclórica y subvencionada.

Contra el Parlamentarismo y los comités de empresa, por la autoorganización entre iguales y la acción directa. Contra el Estado y el Capital, por la Revolución social.

¡Viva la Anarquía!

''Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme''. Albert Parsons.

                                                                                                            

            

Para imprimir: https://docs.google.com/file/d/0B8s59UEqAp8VaE8tRUNYS3FWS0k/edit

I Ciclo Literario Anticomercial

¿Escribes textos, poesía, rimas, cuentos, canciones etc. etc. etc.? ¿No tienes dónde exponer? ¿Consideras que el arte no es un artículo que se pueda vender o comprar dentro del circuito del mercado capitalista?

El Ateneo abre sus puertas con la intención de dar a conocer el material de todas esas personas a las que le gusta dar al papel y al boli y no tienen un espacio donde compartir sus escritos incendiarios (de mentes)

No te lo pienses más y contacta en: kamocholibreateneolibertario@gmail.com

- NO se permitirá la lectura o exposición de material con contenido o insinuaciones machistas.

Feminismo y Anarquismo

Desde siempre la conflictividad humana tiene mucho que ver con el derecho natural en contraposición con los derechos artificiales.Si los colectivos humanos establecen sus reglas de manera libre y responsable, la humanidad, debe desestimar por inoperante, cualquier norma o ley establecida fuera de cualquier colectividad creada por iniciativa propia.

Las luchas de poder, únicamente se basan en las diferencias humanas construidas como estructuras piramidales, en donde establecida una cúpula, se genera una estratificación encadenada de seres que someten y seres sometidos.

En la base de cualquier estructura piramidal se encuentra el egoísmo humano que pretende obtener privilegios y mejores condiciones de vida a costa de otr@s que se los pueden facilitar.Abuso, opresión, represión y sobre todo construcción de un inconsciente que acepta este planteamiento, es la causa más remota del caos humano en la actualidad y a lo largo de la historia.Si todas las energías humanas se hubiesen encaminado a la búsqueda de la felicidad, resultaría obvio que estaríamos viviendo una realidad muy diferente.

Tal vez, lo que todavía no hemos logrado comprender es que la igualdad es una cosa y la diversidad otra, y por ello, las identificamos para generar confusión.

Nada en la naturaleza es idéntico pero evidentemente, sí es diverso y dentro de esa naturaleza estamos los seres vivos y los seres pensantes y por lo tanto, sometid@s a las mismas leyes naturales, nos guste o no.

El afán humano de la originalidad y la diferencia, convierte una dinámica de avance en una dinámica de lucha.

La búsqueda de la identidad se ha identificado con la demostración de que de alguna manera, soy un ser extraordinario, diferente, por encima del resto de la especie.

Verdaderamente, visto así, es de la mayor simpleza y supone un enorme desconocimiento de nuestra realidad natural, pero en el campo de la fantasía puede comprenderse como un buen mecanismo de defensa frente a nuestra mediocridad; porque mediocridad es diferente de diversidad y cuando no se reconoce la diversidad se cae en la falacia de la compensación de la mediocridad por el poder para demostrarnos a nosotr@s mism@s nuestra individualidad, nuestra identidad y sobre todo nuestra “inmortalidad”. Por ello, nuestra civilización es más un campo de batalla que una pacífica y agradable convivencia.

Como ejemplo de lo dicho, vamos a coger como punto de referencia el colectivo femenino como un elemento fundamental de las ansias de poder original y el deseo insatisfecho de ser por encima de las demás.

Parece que es esta la primera división en la escalada del poder, la más antigua y por ello la fundamental para comprender a los colectivos dominantes y dominados.

Esa primera diversidad humana, por razón de sexo, al no ser ni comprendida ni aceptada configura y establece la más elemental forma de estructura piramidal en la cual se van a asentar todas las de más.

Si tenemos en cuenta, que la fuerza bruta, era en el principio un valor importante porque se confrontaba con la fuerza animal, podemos comprender que el colectivo masculino quisiese destacar este elemento diferenciador como una cualidad de superioridad, cuando en realidad suponía una similitud con la especie irracional, pero que en aquellos momentos suponía una buena defensa para la supervivencia, porque el punto de referencia no era la humanidad racional y pensante, sino la irracional de fuerza elemental.

Si lo más difícil de combatir era precisamente esta fuerza, la confrontación de los hombres con ella, les debió hacer creer que, por ello, eran superiores a la otra parte del colectivo humano que perpetuaba la especie y recolectaba frutos para la subsistencia cotidiana.

Tal vez, esa no implicación en la confrontación de fuerzas, hizo que las mujeres tuviesen miedo de ella, al tiempo que la rechazaban y detestaban al tiempo que las protegía.

Era la dicotomía entre el mundo animal y el mundo racional; la misma que se ha venido manifestando a lo largo de los tiempos ya que la capacidad de raciociocinio seguía un proceso mucho más lento que el primariamente físico que se engrandecía con el ejercicio diario para defenderse de los peligros inmediatos.

Los otros, innumerables peligros que generaba la naturaleza no eran básicamente considerados como retos, porque sus características naturales diferían de las similitudes entre seres vivos de mayor inteligencia, y por ello, las otras causas naturales fueron consideradas telúricas y generaron los dioses y las religiones para poder explicarlas.

En nuestra realidad actual, seguimos recibiendo esta herencia que se ha constituido como fundamental dentro de la experiencia humana y que, nos guste o no, ha generado las bases de las estructuras de poder, ya que esta dicotomía colectivo masculino-colectivo femenino, no está resuelta.

Para la gente anarquista esto resulta más evidente que para otras formas de pensamiento, pero, no obstante, la base de equilibrio que debe generar una sociedad no piramidal no se ejercita con la debida claridad, por ello existimos las anarcofeministas.

Cuando el colectivo masculino vea claro, que la fuerza bruta no es imperativa de superioridad sino de infrahumanidad, posiblemente nos encontremos en el punto de salida.

Hoy por hoy, esa elemental obviedad no parece estar tan clara, porque sigue manteniéndose con excesiva fuerza y, pensamos que supone una torpeza en el proceso de evolución de la humanidad.

Sí razón y no fuerza generan la base de nuestra racionalidad, la diversidad sería aceptada como un hecho indiscutible y por lo tanto, discutir sobre igualdad humana, no tendría sentido.

Pero, lamentablemente lo tiene, y por eso las mujeres anarquistas debemos insistir con más fuerza sobre la necesidad de que el colectivo masculino anarquista, desestime la fuerza como elemento de poder y genere racionalidad como forma de progreso y evolución.

Es indudable que las concepciones más simples a veces resultan las más difíciles de comprender porque, posiblemente, subyace con excesiva fuerza ese deseo ancestral de originalidad y superioridad que compensa la aceptación de nuestra igualdad como especie humana pensante y evolucionable.

Si el individualismo cede y se incrementa el colectivismo, es evidente que esos deseos de identidad y originalidad se compensarían en la consecución de un objetivo común de libertad y felicidad, por que, tal vez todo nos quede poco claro, pero lo que sí es del todo clarividente es el sentimiento de infelicidad que nos asola, por lo que cualquier alternativa que nos evite soledad y dolor, siempre será mejor que lo que tenemos.


Josefa Martín Luengo
Mujeres por la anarquía - Escuela Libre Paideia

Más artículos del colectivo 'Mujeres por la Anarquía en: http://www.paideiaescuelalibre.org/tag/Mujeres%20para%20la%20Anarqu%C3%ADa

[Sección de Montaña] Geoparque Villuercas-Ibores-Jara

• La Sección de Montaña abarcara excursiones, paseos por el campo, escalada, alpinismo, formación, astronomía... Esta sección nace con el propósito de crear una alternativa al ocio que el capital nos brinda, y por supuesto crear conciencia de respeto y entendimiento al Entorno Natural, porque creemos que para formar una sociedad justa e igualitaria uno de los pasos que tenemos que dar es, aprender a adaptarse al medio no adaptar el medio a nuestros intereses individuales.

Este finde nos desplazamos hasta el Geoparque Villuercas-Ibores-Jara para conocer uno de los paisajes más singulares y espectaculares de Extremadura.

El Geoparque Villuercas Ibores Jara es un lugar ideal para entender la historia de la Tierra observando el paisaje o haciendo senderismo, al mismo tiempo que se practica la observación de aves.

El Geoparque de Villuercas-Ibores-Jara es un macizo montañoso de amplia extensión, 2.544 km2 de superficie, situado en el sureste de la provincia de Cáceres, entre las cuencas del Tajo y del Guadiana. Su mayor altura es el “Risco de La Villuerca” (1601 m), y desde su cima se ofrece una magnífica vista que incluye las cadenas montañosas, los valles, las rañas y Guadalupe, al sur. 

Introducción

Los geoparques son áreas naturales que conservan un patrimonio geológico singular, un típico modelado del paisaje y parajes en los que las rocas, los minerales o los fósiles pueden explicar a los visitantes, amantes de la naturaleza pero no necesariamente familiarizados con la geología, la historia de la Tierra en ese lugar. Además, los geoparques promueven la investigación, la conservación, la educación y el desarrollo social y económico, sobre todo impulsando el geoturismo. De estas actividades encontrará suficiente información en este sitio web.

Para interpretar la geología de este Geoparque partiremos de la observación desde “La Villuerca” de un núcleo montañoso Paleozoico rodeado de antiguas penillanuras. Un sistema de sierras y valles alineados en dirección noroeste-sureste de magnífica belleza.

Todo el conjunto no es más que el resultado de la acción de la erosión actuando durante millones de años sobre un macroplegamiento que se produjo durante el movimiento orogénico hercínico, hace unos trescientos millones de años, durante el período Carbonífero. Esa gran estructura de plegamiento, conocida como sinclinorio en la terminología geológica, era tan ancha como la distancia que separa las poblaciones de Logrosán y Valdelacasa de Tajo. El sinclinorio fue arrasado por la erosión a lo largo de las eras siguientes, durante el Mesozoico y el Cenozoico, y rejuvenecido por fracturas y movimientos de ascenso de grandes bloques durante la orogenia alpina, hace unos treinta y cinco millones de años. Las fracturas (fallas) pueden verse en los distintos collados de las sierras del geoparque, en la Sierra de la Breña, en Deleitosa, en los Riscos de la Trucha en el valle del Guadarranque o cerca de Castañar de Ibor, bajo el “Cancho de las Narices”, donde además encontramos otros fenómenos como el espejo de falla o los repliegues que acompañaron a la fractura. Por último, el actual modelado de la red fluvial actuando sobre este territorio tan intensamente plegado y fracturado ha configurado el paisaje que observamos, con su geomorfología característica que es conocida como “relieve apalachense” por analogía con la geomorfología que se encuentra en los Montes Apalaches de América del Norte.

Más info en: http://www.geoparquevilluercas.es/

Charla informativa de cara a la Huelga Feminista del 8 de marzo

El próximo día 4 de marzo  a partir de las 19:00h en el local del Ateneo tendrá lugar una charla informativa con las preguntas frecuentes y dudas que puedan surgir de cara a la huelga general feminista del próximo 8 de marzo

Organizada por Mujeres Libres de Extremadura











info. extraída de nosotras.cnt. De interés para poder solventar dudas sobre el derecho a Huelga

1. ¿Debo avisar a la empresa si voy a hacer huelga?
   No, en ningún caso. La pregunta de la empresa sobre si vas a hacer huelga no tiene que ser respondida. En determinados supuestos la pregunta puede ser vulneradora del derecho de huelga, para lo cual habrá que estar al caso concreto (supuestos en que se pueda entender que el hecho de preguntar supone una coacción, que interfiera en la voluntad de hacer huelga, etc.). Pero tú nunca estás obligada a responder.
    
2. ¿Puede la empresa tomar represalias por el ejercicio del derecho de huelga?
   No. Cualquier represalia supondría la nulidad de la sanción o despido, al tratarse del ejercicio de un derecho fundamental. Además, supone la imposición de sanciones administrativas y, en determinados casos, penales.
    
3. ¿Qué pasa si la empresa incumple la ley y toma represalias?
   Como en todos los ámbitos laborales, que la empresa tenga prohibida la realización de represalias no significa que no las tome. Si toma represalias, especialmente en caso de despido, debes acudir al sindicato. El despido será nulo, pero para acreditarlo habrá que probar la motivación del mismo en el ejercicio del derecho de huelga, es decir, que has sido despedida por haber ido a la huelga. La empresa intentará utilizar una causa diferente como pantalla.
    
4. Si me despiden o sancionan, ¿qué debo hacer?
   NO FIRMAR NADA. Firmar un finiquito implica renuncia a acciones. Acude inmediatamente al sindicato porque los plazos son breves.
    
5. ¿Puede la empresa sustituirme en mis funciones?
   No. Son ilegales tanto el esquirolaje externo (emplear trabajadoras externas al centro), interno (suplir a las huelguistas mediante cambio de funciones o de puesto de trabajo de otras trabajadoras) y tecnológico (relevo por medios automáticos).
    
6. ¿Qué consecuencias tiene el ejercicio del derecho de huelga en la cotización a la Seguridad Social y en mi retribución salarial?
   Durante la huelga no se cotiza a la Seguridad Social y el contrato queda en suspenso, por lo que se te descontarán de las retribuciones el día de huelga y la parte proporcional de las gratificaciones extraordinarias. No se descuenta la parte proporcional de vacaciones, ni festivos, ni descanso semanal ni plus de asistencia y puntualidad (este último puede ser modulado en los convenios colectivos).
    
7. ¿Debo cumplir los servicios mínimos?
   Sí. Debes ser escrupulosa en el cumplimiento de servicios mínimos si eres una de las designadas por la empresa para ellos. Es la empresa la que te informará de tal afectación y del desarrollo de tales servicios.
    
8. ¿Puedo hacer huelga en período de prueba?
   Sí. Durante el período de prueba tienes los mismos derechos laborales salvo el libre desistimiento. Pero tal desistimiento libre tiene límites y no puede vulnerar derechos fundamentales, de modo que el desistimiento motivado por el ejercicio del derecho de huelga es nulo y la empresa tendría que readmitirte. Ver preguntas 3 y 4.
    
9. ¿Tengo derecho a la huelga si soy autónoma o económicamente dependiente?
   No. La huelga se convoca para las trabajadoras asalariadas. Eso no significa que no puedas parar, ya que como autónoma tienes esa libertad, pero la relación con las clientas y sus consecuencias no se ve protegida por el derecho de huelga. Tendrás que analizar tu situación y tu contrato.
   Es cierto que existe debate sobre esta cuestión desde el año 2007, especialmente en relación a autónomas económicamente dependientes, pero, sin desconocer ese debate, en principio, la respuesta es negativa.
    
10. ¿Tengo derecho a la huelga si soy falsa autónoma?
    Sí y no.
    Sí, porque tu situación como trabajadora viene determinada por la subordinación realmente existente y no por un contrato realizado en fraude de ley.
    No, porque en tanto ese contrato no se impugne, eres autónoma a todos los efectos, por lo que estarías en la situación de la pregunta anterior, con la particularidad de que la falsedad de esta situación impide la libertad de decidir cuando se presta el servicio propio de la trabajadora autónoma (sin perjuicio de los matices que se puedan introducir en los contratos al respecto), ya que en tu caso tal libertad no existe en la práctica.
    Si eres falsa autónoma, y decides hacer huelga y la empresa toma represalias, tendrás que demostrar en un juicio, previamente, que realmente eres una falsa autónoma.
     
11. ¿Tengo derecho a la huelga si soy socia trabajadora de una cooperativa de trabajo asociado?
    No, porque España incumple los Convenios de la OIT.
     
12. ¿Tengo derecho a la huelga si soy empleada del hogar?
    Sí, porque lo dice la OIT. Sí, porque se vulnerarían tus derechos fundamentales. Sí, porque el Real Decreto que regula la relación laboral de carácter especial en su artículo 7 dice: “El trabajador tendrá los derechos y deberes laborales establecidos en el presente real decreto y en los artículos 4 y 5 del Estatuto de los Trabajadores. Y el artículo 4.1 ET dice: 1. Los trabajadores tienen como derechos básicos, con el contenido y alcance que para cada uno de los mismos disponga su específica normativa, los de: … e) Huelga”.
     
13. ¿Estoy protegida frente a represalias si soy empleada del hogar en la misma medida que el resto de las trabajadoras?
    SÍ Y NO. SÍ SEGÚN LA LEY. NO SEGÚN LA INTERPRETACIÓN QUE HACEN DE LA LEY LOS JUECES/AS.
    Así, hay sentencias que reconocen que la nulidad del despido de la trabajadora del hogar supone la readmisión con salarios de tramitación: Sentencia núm. 178/2008 de 16 abril (Juzgado 31 de Madrid).
    Pero otras sentencias idearon una solución para no obligar a las empleadoras a readmitir a una mujer que no es de su confianza y que despidió, por ejemplo, por estar embarazada: transformar las consecuencias del despido nulo en improcedente con salarios de tramitación, la mayoría sin reconocimiento de indemnización adicional por vulneración de derechos fundamentales: Sentencia núm. 493/2010 de 7 septiembre (STSJ Burgos), entre otras muchas.
    Debe tenerse en cuenta que la doctrina mayoritaria es la segunda y, además, la de mayor incidencia por haber sido dictada por Tribunales Superiores de Justicia y no por un juzgado de primera instancia. Aunque esto pueda cambiar siendo posible llegar hasta el Tribunal Constitucional y Estrasburgo, a día de hoy esta es la realidad, por lo que no se puede dejar de advertir.
    En fin, tienes derecho pero no protección real, porque España no firmó el Convenio 189 de la OIT, porque para España no eres una trabajadora y aunque reconoce tu derecho a la huelga no regula tu derecho a ejercerlo, porque incluso reconocido el derecho a la huelga el ordenamiento jurídico no te protege frente a un despido, porque España no contempla tus servicios de cuidado como los servicios esenciales para la comunidad que realmente son, porque los sindicatos de concertación siguen pensando que tu situación no es lo suficientemente discriminatoria para convocar una huelga general que sea el primer paso para cambiarla ya que no tienes delegadas unitarias y, por ello, no aportas subvenciones a los sindicatos del modelo representativo.

[Sección de Montaña] Finde de montañismo

Si bien esta sección nació allá por del otoño de 2013, nunca nos habíamos animado a subir una crónica de nuestras salidas a la montaña, pues en todo este tiempo no hemos dejado de hacerlo, conociendo lugares, culturas y tradiciones.

Desde la sección de montaña del Ateneo fomentamos las actividades de montaña y de defensa de la naturaleza y el territorio, como alternativa al ocio capitalista, basado en el consumismo y contra la destrucción y expolio del territorio.


Este fin de semana estuvimos por Gredos, un grupo de compañerxs por la cara norte y el extremeño y otro grupo de compañerxs por la cara sur en provincia de Ávila.


Puerto de Tornavacas - Covacha (2.400msnm)


La ruta que nos propusimos era la ascension al segundo techo de Extremadura, la Covacha.

Partimos temprano, todavía de noche, iluminadxs por la luz de nuestros frontales para tratar de llegar a nuestro objetivo, ya que la ruta era larga. Al empezar a ver el amanecer divisamos que el día estaba despejado con algunas nubes formándose, pero también que en altura hacía muchísimo aire, y estabamos en lo cierto, pues al ir ganando altura se divisaban ventiscas de nieve con rachas muy fuertes, lo que hicieron que al llegar al Mojon Alto (2.114msnm) no pudiesemos continuar mas, ya que entrabamos en la zona más alpina con pasos comprometidos que con vientos tan fuertes era peligroso arriesgar.

No pudimos hacer cima, no nos importa, pues disfrutamos de un gran día de montaña y compañerismo.

Track de la ruta, por si la quieres realizar: https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/pto-de-tornavacas-las-azagayas-la-covacha-3178253

Plataforma Nogal del Barranco -  Refugio Victory (Galayos) (200msnm)

Otro grupo de compañerxs se desplazó esta vez hasta la vecina provincia de Ávila para hacer una mítica ruta de Gredos sur, como es la ascensión a Galayos, hasta el Refugio Victory. 

El lugar es famoso por ser una de las mejores escuelas de escalada en Gredos, con paredes y vías muy populares, como lo es el Torreón. 

La subida es durilla, pues en pocos km hay que superar un fuerte desnivel, el camino, eso sí, está muy bien condicionado, pues es una ruta muy transitada por escaladoras y senderistas, lo que hace que esta zona, junto al Circo, sea de las más masificadas de Gredos.

Llegamos hasta el Refugio Victory, desde donde disfrutamos de unas vistas increíbles de las grandes moles y paredes graníticas y hacia el Valle del Tiétar.  

Track de la ruta: https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/los-galayos-refugio-victory-6101654

¡¡Nos vemos montaña!!

¡Sierra y Libertad!!

Citas Feministas Em-poder.ARTE

El próximo 2 de Febrero comenzaremos en el Bar Underground el ciclo de Citas Feministas Em-poder.ARTE, un espacio para dar voz a las mujeres artistas de nuestra comarca.


Organiza: Mujeres Libres de Extremadura


Lugar: Bar Underground (Plasencia)

CHARLA - DEBATE: HISTORIA DE LA FEDERACIÓN DE ''MUJERES LIBRES''

En el 80 aniversario de la fundación de la Federación de Agrupaciones de Mujeres Libres, queremos recordar su historia y hacer un homenaje a las mujeres de las que nos sentimos herederas. Fue el primer movimiento feminista radical de base popular en nuestro país, precursoras de muchas de las reivindicaciones que aún mantenemos hoy.

La charla está organizada por Mujeres Libres de Extremadura

Lugar: Local del Ateneo (Plaza €spaña s/n)

Fecha/hora: Miércoles 3 de enero - 19:00h